DIJOUS
11-02-10 (20:28
h.)
“La lejanía es el momento en que el pistolero se aleja por las montañas
o las praderas, se marcha, se va para siempre, desaparece (...). Le pregunté una
vez que adónde demonios iba cuando acaba la película y se aleja
hacia las montañas.”
Aire Nuestro. Manuel Vilas
Lectores i lectors,
un cop més, teníem el document Dreamweaver© a punt de reventar
o sigui que traspassem aquest blog al BLOG4©...
I a partir d'ara serem a:
http://www.toniferron.com/blog4.html
DIMECRES
10-02-10 (11:47
h.)
Jo el volia amb 3d, però a la meva botiga de discos preferida no me’l
troben...
Els hi deia: “És de Houston Party Records!! És de Houston
Party... D’aquests ja m’has trobat coses moltes vegades!!!” “Ja
ja! Però jo el demano i no me’l envien...”
Total, que al final m’he comprat el single “Ayrton Sena Ep” de Delorean al
iTunes© per 3’96 eurillos (impostos no
inclosos)...
(El què si m’han dit a la meva botiga de discos preferida és
que Delorean treuen disc nou pel març (!!!) amb una companyia que es diu
BOA...)
Delorean brutal: han anat deixant tot el cantó rock que tenien i s’estan
passant molt elegantment cap a un hedonisme bastant dream, una
espècie
de house amb ritmes finets i arreglos fins i tot disco,
banyat tot per la mateixa
veu
catatònica
del
cantant...
(Vídeos NO oficials) dels temes del single:
http://www.youtube.com/watch?v=7rj9D3UAf8Y
http://www.youtube.com/watch?v=4FosyBy4390
http://www.youtube.com/watch?v=6F6sSC9wOzE
http://www.youtube.com/watch?v=3CKkLucwM0c
DIMARTS
09-02-10 (13:45
h.)

M’agrada aquell fragment de fotografia on surts tu...
No sé perquè però només veure’t vaig
decidir que algun dia sortiries a un quadre...
Potser com tens el braç o com et cauen els cabells o perquè sembla
que
estiguis
esperant
alguna
cosa amb un cigarret a la mà, o perquè no se sap si ets noi o noia...
O aquesta bellesa yonqui que desprens, aquest destí tràgic que
porta ímplicit qualsevol final...
Com et mostres i alhora ens fas veure a nosaltres mateixos.
Segurament alguna cosa es perdrà de la imatge si borro el fons i
et planto sobre un blanc (a lo Avedon), però això et farà resaltar
més i t’acostarà (et posarà) cara a cara davant l’espectador...
És com si aquesta foto ja me l’hagués fet meva, però no
sé si
ni quan ni com però un dia o altre farem alguna cosa amb tu (amb
la teva imatge)...
Mentrestant he aconseguit comprar-me aquella caixa de quatre dvds d’aquell
director portuguès que diuen que és tant bò, perquè diuen
que tu ets part important i decisiva en tota la seva filmografia i així en
aquella mitj pel·lícula/mitj documental filmada a la teva habitació podré buscar-te
i mirar si hi ha les coses que he vist en aquesta foto...
És com si anessim creixent amb les imatges que veiem i ja no podem oblidar...
Com quan a “The road” (la pel·lícula) el nen li pregunta
al pare com pot fer per oblidar i el pare no sap què contestar-li...
Potser ja hem vist masses coses...
I no podem oblidar el què hem vist o viscut...
(Ni tampoc el què encara no hem vist)
(I el què encara no hem pintat...)
DIMARTS
09-02-10 (13:37
h.)
“Se le escurría por los labios agrietados
la mayonesa de la
Big
Mac, y estaba preciosa...”
Aire Nuestro. Manuel Vilas.
DILLUNS
08-02-10 (10:33
h.)
Per l’autor d’aquest blog, és un honor i un plaer, anunciar
que només falten
19 dies!!!!!
Per la inauguració de l’exposició MUECAS
de l’Albert
http://cortar-pegar.blogspot.com/
a la galeria KAVEL
http://galeriakavel.wordpress.com/
(carrer Nàpols 309. Barcelona)

DILLUNS
08-02-10 (10:21
h.)
El
3
de
4
d’una
nova
manera
de
publicitar:
http://www.vimeo.com/9212011
(
http://jorgecarrion.com )
d’un
dels
qui
ha
aconseguit
entendre
i
llegir
millor
la
narrativitat
contemporània...
DILLUNS
08-02-10 (10:13
h.)
“(...) Me aburro. Prefiero tirarme a otro desastre.
Yo busco siempre
la
hecatombe.”
Enrique Morente (al Rockdelux d’aquest mes...).
DISSABTE
06-02-10 (20:41
h.)

(Al Rockdelux d'aquest mes...)
DISSABTE
06-02-10 (20:38
h.)
“-Soy un cerebro, Watson. El resto es mero apéndice.”
Sherlock Holmes.
DILLUNS
01-02-10 (20:53
h.)
“Cahiers du cinema” és
una revista de cinema súper
impecable!!! Però també insubornable i molt exigent!
De fet és LA revista de cinema!! (La llegendària revista de
cinema...)
Aquella on el director és l’autor i tal...
(I els seus crítics son són tan apassionats i fanàtics
de les pel·lícules que parlen, que després és
com si ja les haguessis vistes i això està superbé...
Perquè ja no les has de mirar...)
A l’últim número de l’edició espanyola hi ha, a més
del lògic “Especial Eric Rohmer”, un anàlisis de l’última
dècada (tendències, directors, pel·lícules, cànons,
llistes...)
Un dels miniassajos que inclou, és d’Ángel Quintana sobre
la formalitat del cinema de la passada dècada i la importància
de la narrativitat en l’audiovisual contemporani i la manera que ha tingut
d’explicar
les coses, i el mitjà com és "consumit":
“(...) El destierro del público adulto
de las salas ha provocado la migración
hacia las series de televisión. Mientras los blockbusters están
protagonizados por cuerpos virtuales sin alma, en las series la complejidad psicológica
es un reclamo. El camino que lleva de Los Soprano a The Wire se
caracteriza
por
demostrar que la esfera de lo social es compleja. Incluso una serie de corte
fantástico como Perdidos, en la que el relato se encuentra
siempre en
los límites de lo verosímil, no hace más que buscar la atracción
a partir de la torturada psicología de los personajes. Por otra parte
la investigación real sobre la temporalidad y sobre los límites
del relato no se ha desarrollado en el cine americano que proyectan en las salas,
sino en las ficciones americanas para la televisión. El fenómeno
nos indica que uno de los grandes cambios de la década no ha sido otro
que la fusión del cine en la esfera de consumo audiovisual. Las salas
venden atracciones perceptivas, las pequeñas pantallas proponen el
retorno al placer del relato interminable.
...A pesar de que las series están pensadas para la televisión,
son consumidas en los ordenadores. La década también ha certificado
el progresivo envejecimiento de los discursos generalistas. La televisión
envejece porque ya no existen públicos homogéneos, sino fragmentarios.
Las series han creado nuevas comunidades (los adictos a Perdidos son
diferentes de los de Sexo en Nueva York) que han diseminado las
formas de ver,
pero el fenómeno
no sólo ha afectado a la televisión, sino a todos los sistemas
de consumo de imágenes. El auge de Internet hace que todas las imágenes
puedan ser consumidas...”
DILLUNS
01-02-10 (15:08
h.)

La coleccionista. Eric Rohmer.
(1966).
DIUMENGE
31-01-10 (21:35
h.)
Ahir al Babelia hi havia una conversa bastant canya, a
tres bandes
sobre l’estat de la literatura actual entre el Javier Cercas (per mi, un
dels 4 o 5 millors escriptors castellans vius), l’Agustín Fernández
Mallo (per mi, també un dels 4 o 5 millors escriptors castellans vius)
i l’Almudena Grandes...
“Agustín Fernández Mallo: (...)
Tampoco se puede negar que hay lo
que llamaría un “nomadismo estético” en todo. Es decir,
desde cómo se viste a cómo se gestionan los productos que compras,
lo que ves en la red, lo que lees, es un nomadismo estético que está en
todas las artes que ya es un arte como sin raíz. En fin, cada creador
va buscando el mundo global y referencias en cualquier parte...”
“Javier Cercas: Ahora ya está en todas partes. No es que queramos
no ser pop, es que todos somos inevitablemente pop. No puedes no ser pop. Eso
está ahí,
vivimos ahí.
Agustín Fernández Mallo: Luego viene el afterpop, es decir,
la
especialización absoluta dentro del pop de tal manera que para entender
y entrar en cierto pop hay que ser un erudito de ese pop.”
DIUMENGE
31-01-10 (20:26
h.)
Acaba de sortir al mercat el primer catàleg
antològic de tot el
treball d’Adicciones Porquesí ( http://www.adiccionesporquesi.net)!!!!!
(A partir de l’exposició que es va realitzar a Valls durant
el febrer del 2009 (mireu DILLUNS 02-03-09 (09:50 h.) del BLOG 2)...)
Tal com explica Albert Martínez Lopez-Amor al catàleg:
“Així, exposades i obertes a la
reinterpretació constant, les Adicciones
es transformen, d’exercici de comunicació passen a ser una
proposta artística consistent i contundent. Crec que la clau de
volta d’aquesta
mutació és la idea de multitud, de la qual Adicciones Porquesí seria
una expressió actualíssima. La multitud segons la línia
de pensament que conecta Spinoza,Toni Negri i Paolo Virno, és “una
pluralitat que persisteix com a tal en l’escena pública, en
l’acció col·lectiva,
en l’atenció als afers comuns, però que mai no convergeix
en una unitat, mai no s’evapora en un moviment centrípet”.
La definició, malgrat es refereixi originalment als subjectes de
la política,
sembla feta a mida per a Adicciones. Potser perquè la col·lecció també ho és,
de política. O millor, micropolítica, en el sentit que li
dóna
Deleuze: una estratègia de resistència a les convencions
dominants que s’esdevé a nivell local i quotidià.”
Tomayá!!

DISSABTE
30-01-10 (21:31
h.)
“-¿Para qué sirve la libertad de expresión si uno
no tiene nada que decir? Seamos realistas, la mayoría de las personas
no tienen nada que decir, y lo saben. ¿Para qué sirve la intimidad
si no es más que una prisión personalizada? El consumismo es una
empresa colectiva. Aquí la gente quiere compartir y celebrar, quiere reunirse.
Cuando vamos de compras participamos en un ritual colectivo de afirmación.
-Entonces, ¿ser moderno ahora significa ser pasivo?
-Olvídese de que es moderno. Reconozca que el impulso de la modernidad
nos enseñó a desconfiar de nosotros y a tenernos aversión.
Toda esa conciencia individual, el dolor solitario. La modernidad estuvo alimentada
por la neurosis y la alienación. Fíjese en el arte y la arquitectura
que produjo. Hay en ellas una profunda frialdad.
-¿Y el consumismo?
-Celebra el acercamiento. Compartir sueños y valores, esperanzas y placeres.
El consumismo es optimista y progresista. Naturalmente, nos pide que aceptemos
la voluntad de la mayoría. El consumismo es una nueva forma de política
de masas. Es muy teatral, pero eso nos gusta. Nace de la emoción, pero
sus promesas no son retórica hueca sino algo que está a nuestro
alcance. Un nuevo coche, una nueva herramienta automática, un nuevo reproductor
de CD.
-¿Y la razón? Parece que no hay sitio para ella.
-Bueno, la razón... Está demasiado cerca de las matemáticas,
y la mayoría no somos buenos para la aritmética. En general,
aconsejo evitar la razón. El condumismo celebra el lado positivo de
la ecuación.
Cuando compramos algo, de manera inconsciente creemos que nos han hecho un
regalo.
-¿Y la política exige un flujo constante de regalos? ¿Un
nuevo hospital, una nueva escuela, una nueva autopista...?
-Exacto. Y ya sabemos lo que sucede con los niños que nunca reciben un
juguete. Hoy todos somos niños. Nos guste o no nos guste, sólo
el consumismo puede mantener unida a una sociedad moderna. Toca los resortes
adecuados.
-Entonces... el liberalismo, la libertad, la razón...
-¡Fracasaron! La gente ya no quiere que apelen a ella mediante la razón.
El liberalismo y el humanismo son un freno enorme para la sociedad. Explotan
la culpa y el miedo. Las sociedades no son más felices cuando la gente
ahorra sino cuando gasta. Lo que necesitamos ahora es un tipo de consumismo delirante,
como el que se ve en los salones de automóviles. La gente tiene ganas
de
autoridad, y sólo el consumismo se la puede dar.”
Bienvenidos a Metro-Centre. J. G. Ballard.
DISSABTE
30-01-10 (21:03
h.)
Un reggaepunk que d’uns dies ençà ballem
en plan pogo alentit...
http://www.youtube.com/watch?v=3pA8BfzdEiU
DISSABTE
30-01-10 (00:15
h.)
Passadissos (mentals i estètics) entre dos
llibres negres
(**):

El ja clàssic i mític assaig de Greil Marcus (molt més
teòric i antropològic i amb la teoria que el moviment punk era
fill d’una tradició que s’inicia en el medieval va seguint
en el temps fins arribar als moviments anarquistes i desenvocar en el dadaísme
de principis del segle XX) enfront del “England Dreaming” (Mireu
de DILLUNS 04-01-10 (23:38 h.) fins DIUMENGE
24-01-10 (12:52 h.) ) de Jon Savage (**) molt més emocional i amb una prespectiva històrica més
ambiciosa que va cartografiant; i al mateix temps estudiant tot el moviment
des de tots els punts de vista i on destaca la cronologia des de la infància
de Malcom McLaren (que realment va ser el 5è Sex Pistol) i Vivienne
Westwood (la inventora i dissenyadora de tota l’estètica punk i de la “roba” que vestirien els Pistols) fins just la mort de
Sid Vicious i la desfeta del grup; on es narra mentrestant el context d’Anglaterra
d’aquells anys, la música, els altres grups punks contemporanis,
etc...
Però sobretot perquè Savage va ser allà enmig des del
principi del moviment i pot explicar de primera mà tot el què va
succeïnt i, sobretot, tot el què se sent i es veu des de “primera
fila” de la batalla...
“<<
Debo hablar con un muchacho llamado Elvis Presley –dijo en 1956 la directora
de una escuela secundaria de Londres- porque su nombre está grabado
en todos los pupitres de mi escuela>>”
"Las Slits hicieron su debut en escena, como teloneras de los Clash, en el
Roxy de Londres... Tendrán que soportar el doble handicap de su sexo
y de su estilo, que lleva hasta el extremo el concepto del amateurismo iluminado...
Las Slits responderán a los cargos de incompetencia al incitar a los
miembros del público a subir al escenario para tocar mientras las cuatro
mujeres bajan con el público a bailar.”
(Portada del primer i únic disc de les Slits)
“
Un intento colectivo de probar que la representación física de
una representación estética podía producir realidad, o
al menos sangre verdadera.”
Rastros de carmín. Greil Marcus.
**Un altre passadís amb un altre
llibre negre seria el que portaria fins el “No Logo” de la Naomi
Klein...
**(2): Un altre passadís amb un altre llibre negre seria el que portaria
fins a “La Carretera" de Cormac McCarthy!
**Si
sou o voleu ser fans d’en Jon Savage,
també hi ha un subpassadís que pot portar-vos fins aquest disc
excel·lent (editat per Domino) amb alguns "clàssics" undergrounds dels
80' que ell mateix acaba de compilar...
Una evolució lògica després del col·lapse per esgotament
ideològic que va portar al punk l’estancament musical
i conceptual com a moviment i que va fer que aquest anés virant musicalment
primer cap a una mutació, en
certa manera, negra (la seva fusió amb els ritmes dub i reggae (Per
ex:
http://www.youtube.com/watch?v=9BGi8u8BtaA ))
i ja després derivant
en una barreja del punk amb el funk que se’n
diria pfunk (Ex: http://www.youtube.com/watch?v=xhDwuNIAh2o )
i més tard
una altre branca evolucionada que anomenariem afterpunk (Ex: http://www.youtube.com/watch?v=YP-ZUbSmkRM )...
I que va portar a Savage fins al Manchester del Factory© i la millor música
de ball dels 80’...
El disc comença així:
http://www.youtube.com/watch?v=G-zKxNGWG04
Segueix amb coses, que semblen r’n’b d’ara:
http://www.youtube.com/watch?v=L3naJFhGeDQ
Italodisco de l’època:
http://www.youtube.com/watch?v=ouCYVhABeTQ
Els principis fifis de l’scratch:
http://www.youtube.com/watch?v=tEp_vkFr9nE
I remata:
http://www.youtube.com/watch?v=bzA6yO7BO10
El què deiem: Jon Savage!!!

DIVENDRES
29-01-10 (23:38
h.)
Aquest és el blog favorit d’en
Txelín
( http://www.txelografia.com ),
que publica el nostre fotògraf (de diguem-ne: dirtyrealism) preferit:
http://www.terrysdiary.com
Que mira cada dia pel matí, que l’Albert se’l posarà a
FAVORITOS, jo ja l’hi tinc i tots vosaltres lectors/es, ja l’hi
haurieu de tenir també!
Per cert, que amb el Txelo hem de fer la setmana vinent un minitaller amb els
Visual Brothers ( http://www.encaranotenimweb.com ) per la Setmana
Cultural de
l’Escola
d’Art
de
Vic...
(Estrenarem algun fragment nou... Sobretot de pingüins ( http://www.youtube.com/watch?v=xYV7qMUdsGQ ),
que són els animals favorits de la Frida quan mirem coses al youtube...)
DIVENDRES
29-01-10 (23:17
h.)

De "La Contra" de La Vanguardia d'avui.
DIVENDRES
29-01-10 (23:12
h.)
Un drama!!
El temps va i passa tant ràpid, que no tinc ni temps de ser jo mateix...
-------------
“Cuando la gente ve fantasmas, siempre se ve
primero a sí misma.”
Stephen King.
DIMARTS
26-01-10 (15:27
h.)
Molt important!! (Participeu-hi d'una manera o altre!!):
http://www.sensesangs.com/haiti
DIMARTS
26-01-10 (00:27
h.)
Noves maneres de publicitat 3.0:
Del programa de ràdio de la Mery Cuesta:
http://www.youtube.com/watch?v=YdmD_eoDyIs
Del llibre, de pròxima aparició, de Jordi Carrión:
http://www.vimeo.com/8737710
http://www.vimeo.com/8952872
DILLUNS
25-01-10 (23:53
h.)
Es va morir la setmana passada, Erich Segal,
l’escriptor del gran hit planetari
de l’any 1970, “Love Story” i que després
va ser portat a la pantalla (un clàssic: segur que l'heu vista!! Si no: Imprescindible
veure-la!!)
amb
Ryan
O’Neal
i
Ali
MacGraw
de
protagonistes (Ex: http://www.youtube.com/watch?v=Ltt5XYThGjY )
i que
després
van rebentar les guixetes de tots els cines del món.
Llegint la notícia vaig recordar que “Love Story” és
un dels llibres (de l'any 1971 (**), editat per
Emecé d'Argentina) que li vaig
robar
a
la
meva
mare
quan
vaig
marxar
de
casa
(**)
perquè m’agradava molt la portada; que era un homenatge al famós
quadre “Love” de
Robert Indiana...

Realment és un llibre súper súper fifi: Amb l’història
de l’Oliver, un ric hereu wasp d’una
nissaga de tota la vida, que s’enamora de la Jenny, una estudiant “pobre” i
guapa... El pare del noi ric no vol que vagi amb la noia i cap al final la noia
té una greu malaltia...
Melodramàtic i pastelós a tope!
(Però que funciona súperbé per un aburrit diumenge a la tarda quan no saps gaire
què fer...)
Amb quantitat de frases trash que es diuen la parella protagonista: "Jenny,
por amor
de Dios, ¿cómo quieres que lea a John Stuart Mill si a cada segundo
estoy muriéndome por hacer el amor contigo?"
Però sobretot per la famosíssima frase (ja convertida en aforisma pop): "Amar
significa nunca tener que decir lo siento...”
I Carles Barba explica a l’obituari que publicà La Vanguardia, els
perjudicis que tenien els escriptors “cultes” contra Erich Segal: “Le
dolía en cambio el desdén de las élites literarias. En una
ocasión, Segal estaba haciendo footing en Central Park cuando se cruzó con
Philip Roth. "Admiro vuestra obra", se paró a decirle. "Y
yo vuestro estilo corriendo", le replicó Roth."
**Té més anys que jo!!
**Al
meu pare li vaig robar tres o quatre llibres d’una col·lecció que
editava Radio Televisión Española amb grans clàssics de
la literatura: El “Ficciones” de Borges, “1984” de
George Orwell, un dels primers de Vargas Llosa...
Que tots tenien un quadrat taronja que ocupava tota la portada i una tipografia
molt racional que més que semblar una col·lecció espanyola
semblava suïssa...
Hi havia de ser una col·lecció molt popular perquè sempre
en veig exemplars a parades de llibres de vell i tal...
DILLUNS
25-01-10 (23:07
h.)
Al primer capítol de la segona temporada (**)
de “Mad Men” (**)
( http://www.youtube.com/watch?v=WcRr-Fb5xQo ),
hi ha el moment culminant quan al Donald
Draper (l’impecable protagonista) el seu cap li exigeix que contracti
gent jove pel departament creatiu que dirigeix i li contesta:
-Los ves cómo una versión fresca de nosotros. No lo son... Los
jóvenes no saben nada... Ni que son jóvenes...
**La
visió de les sèries de televisió americanes, està imposant
una nova manera d’entendre el temps narratiu: per temporades (**)... Amb
un subprincipi i un subfinal...
**Una de les nostres sèries preferides!
**Per cert: Els quatre o cinc últims episodis de la primera temporada
són acullonament bons a tots els nivells!!!
DIUMENGE
24-01-10 (12:52
h.)
“<<Todo ocurrió en, digamos... ¿dos
años?>>,
dice Paul Cook. Durante ese período, los Sex Pistols arrastraron toda
la cultura popular en su estela nihilista, y su desaparición no hizo más
que subrayar su poder. Su muerte significó también la del punk,
en opinión de mucha gente.
...(...) Los Sex Pistols dijeron <<NO>> de una forma tan rotunda
que el mundo no tuvo más remedio que escuchar. Aquellos que eligieron
aceptar aquel punto de vista iniciaron un intenso proceso de replanteamiento
de sus vidas, un proceso que aún sigue. Dejaron pendiente de veredicto
o resolución el asunto de la creación que debía seguir a
la destrucción: dado que muy pocos tuvieron el valor de perseverar en
la postura nihilista, tal negación se disipó en la descalificación
del dogma, del cinismo o la autodestrucción.
(...) Los Sex Pistols reventaron con una gran proporción de fuerza negativa:
dentro del mundo del pop, el efecto más inmediato fue dispersar el detalle
que había quedado cifrado en los Sex Pistols como esporas en el
viento.
(...) Los Sex Pistols lanzaron al aire todos aquellos estilos –ted, mod,
zoot, rocker, skinhead- y los juntaron como en un collage, con desgarrones, imperdibles
y provocaciones sexuales. Cuando aquellos estilos empezaron a integrarse dentro
de la cultura popular, el tiempo lineal del pop quedó truncado para siempre:
no habría más <<movimientos>> unificados sino tribus,
el tiempo del pop pasaba, para siempre más, a ser múltiple,
postmoderno.
...Había un conflicto de símbolos
por todas partes. Tal como hizo notar Dick Hebdige en Subculture,
el pop tiene ya un pasado y un conjunto de
códigos semióticos que, a principios de 1978, se tradujo
en un frenético saqueo del pasado, que continuó a lo largo
de la década
siguiente.”